ДРЕВНЯЯ СТРАНА МАРГУШ ОТКРЫВАЕТ ТАЙНЫ

Закончился очередной полевой сезон археологических раскопок в Марыйском велаятеЗАКОНЧИЛСЯ ОЧЕРЕДНОЙ ПОЛЕВОЙ СЕЗОН АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ РАСКОПОК В МАРЫЙСКОМ ВЕЛАЯТЕ
На территории нынешнего Марыйского велаята десятки веков назад находилась древняя страна Маргуш. В прежние годы раскопки ее памятников, во множестве сохранившихся на марыйской земле, проводились нерегулярно, с прохладцей: то денег на экспедиции не находилось, то обнаруживались другие причины. Только в годы независимости, когда была поставлена задача восстановить историю туркмен в полном объеме, эта работа стала занимать то место, которое соответствует ее значимости. И результаты не замедлили сказаться: открытия посыпались одно за другим, причем новые данные зачастую опровергали предыдущие, «отодвигая» историю туркмен в еще более дальнюю древность. Таковым стал и полевой сезон нынешнего года.
Но здесь лучше остановиться и представить слово специалисту. Рассказывает доктор исторических наук, профессор, лауреат Международной премии имени Махтумкули Виктор Сарианиди:
«Как и в предыдущие годы, весна 2002 года для нас была чрезвычайно продуктивной. Новейшие раскопки в Гонур-депе - по всем признакам столичном городе страны Маргуш - с документальной точностью позволили установить, что с самого начала обживания бассейна реки Мургаб (последние века третьего тысячелетия до н.э.) местные племена соорудили здесь величественный дворец, вокруг которого на расстоянии около ста метров была возведена овальная в плане обводная стена, укрепленная множеством подпорных башенок. Уже первые предварительные исследования показывают, что пространство в пределах этой стены не было занято обычной жилой застройкой - здесь находились здания особого назначения, между которыми располагались достаточно просторные «площади». С восточной стороны к вышеупомянутому дворцу был пристроен храм огня. Дворец и храм сообщались между собой узким длинным проходом. Прямо перед дворцом выявлены помещения, принадлежавшие, скорее всего, другому храму, посвященному культовым возлияниям. В целом же обводная стена с дворцом посередине ранее встречалась нам только во время раскопок в Афганистане, где более четверти века назад мы обнаружили круглый храм на городище Дашлы-3. Оба сооружения принадлежат, судя по всему, двум очень близким, можно сказать, родственным культурам Маргуш (Маргиана) и Бахди (Бактрия). В Гонур-депе пока нам удалось расчистить только небольшой участок обводной стены, но осенью и следующей весной мы продолжим эту работу, одновременно исследуя и другие объекты раскопок.
Среди многочисленных находок весеннего сезона я хотел бы выделить два очень ценных открытия. Это бронзовый топорик с изображением вепря, очень тонко и реалистически исполненного. Такие топорики имели не бытовое, а сугубо культовое назначение и применялись во время религиозных церемоний. А другая находка - это обычный с виду кусок ткани, чудом избежавший тлена и сохранившийся в сухой земле свыше четырех тысяч лет! Таких старых образцов текстиля во всем мире крайне мало, и этот сохранился благодаря тому, что плотно прилегал к бронзовой пластинке и в процессе ее окисления пропитался веществом, препятствующим распаду волокна. Благодаря этому теперь мы имеем уникальный образец древнего ткачества!»
Вскоре после завершения полевого сезона стали известны результаты предварительного анализа найденной ткани. Оказалось, что это конопля, из стеблей которой получают волокно, пригодное для выработки пряжи. Нить из конопли достаточно тонкая, и плотность материи такова, что ничуть не уступает современному машинному производству.
Профессор Сарианиди продолжает:
«Родиной конопли считают Центральную Азию, где ее возделывали, как прежде полагали, начиная с первого тысячелетия до нашей эры. Наша находка свидетельствует, что в Южном Туркменистане это произошло гораздо раньше, а в Европе конопля распространилась всего лишь четыреста лет назад, в 16 веке. До сих пор мы находили в маргушских храмах другие следы этого растения. Как известно, жирное масло из его семян было одним из компонентов для приготовления наркотического напитка хаомы, чьи следы сохранила керамическая посуда Маргианы. Использование хаомы во время богослужений описывается в священной Авесте, и это зелье было важным элементом зороастрийского культа, что лишний раз свидетельствует: именно туркменская земля была родиной первой мировой религии - зороастризма. О других фактах, убеждающих нас в этом, я уже не раз писал и говорил в своих статьях и книгах. Достаточно разобраться в устройстве маргушских храмов и некрополя Гонура, проанализировать сюжеты на обнаруженных там печатях и амулетах».
На протяжении тысячелетий туркмены сохранили свой язык, своеобразные традиции, неповторимые черты национального характера. Каждый, кто вдумчиво изучает историю и знает сегодняшний Туркменистан, может убедиться в том, что у этой страны позади пятитысячелетний исторический путь.