«МЫ НИ ОТ КОГО НИЧЕГО НЕ СКРЫВАЕМ»

Искренне и глубоко уважаю каждого из вас за все, что вы делаете. Вы - полноправные члены нашей семьи, и мы ничего от вас не скрываем.
Да и знаете вы о стране не меньше моего, свободно общаетесь с людьми, располагаете исчерпывающей информацией о жизни туркменского общества, развитии отраслей, политических наших шагах. Уверен, что у вас сложилось четкое представление о Туркменистане, надеюсь, что хорошее. Поэтому нет нужды вам объяснять, что мы в своей политике последовательны и честны. Не выражаем никому никаких претензий, не позволяем себе эмоциональных резких оценок, хотя, возможно, иногда и следовало бы. Почему? Да потому, что мы - нейтральная страна и должны вести себя сдержанно. Что же касается принципиальных позиций, то они выражаются в актах доброй воли, мирных предложениях, да и просто в том, что повседневно делаем, реализуя собственные интересы, не покушаясь на чужие. Мы рады, когда они совпадают – значит, есть поле для партнерства. Но считаем, что сотрудничество надо налаживать и при различных взглядах на жизнь. Это хорошо видно по нашим инициативам, проводимым через международные организации. Цель их одна - мир, спокойствие в регионе и за его пределами. Мы ни от кого ничего не скрываем - ни в военной, ни в экономической, ни в политической областях. Вы присутствуете на всех важнейших форумах, когда мы определяем и решаем государственные задачи. Вот и сегодня я подтверждаю свое приглашение на Народный Совет 18 февраля. Милости просим! Мы будем говорить на Маслахате о духовности народа, об исторической судьбе туркмен, их настоящем и будущем в контексте национального возрождения, национальной гордости и самобытности. Когда мы подчеркиваем это, то вовсе не мыслим себя в отрыве от общего пути цивилизации. Просто, протягивая народам руку, хотим, чтобы эта рука была твердой и уверенной. Настоящая дружба возможна только между людьми с развитым чувством собственного достоинства. С кем лучше сотрудничать - с аморфной массой, которую и народом-то назвать нельзя, или с нацией, предлагающей миру самобытную культуру, незаемный исторический опыт, высокий интеллектуальный потенциал?
Так что никакой кичливости в нашем стремлении к историческому статус-кво нет. Мы не лучше и не хуже других. Для нас дорого все, что наработано цивилизацией за многие тысячи лет. Это общее достояние. Но разве не важно различать в нем вклад каждого отдельного народа? Чем больше меж нами различий, тем интереснее мы друг другу. Самобытность не разделяет. Она дополняет и создает яркий, полный красок и жизни портрет человека Земли.
Мы три года готовили «Рухнама». 102 тысячи писем прислали туркменистанцы за это время! Есть предложения спорные, полемические, но ценно каждое из них. В людях идет напряженная духовная работа, и это самое главное. Для них нравственные основы жизни важнее обывательской суеты вокруг собственного желудка. Они не хотят существовать, они хотят исполненного высокого смысла бытия. Нет лучшей опоры для государства, чем такие люди. И государство, в свою очередь, сделает для них все. Золотой век народа - это здоровье нации, нормальная социальная среда, это музыка, поэзия, добрые чистые чувства. И это - уважение к прошлому. Мы всегда будем учить молодежь на примерах отваги и величия предков. А история у нас богатейшая. Сегодня как раз мы расчищаем ее, восстанавливаем правду о себе, своих дедах и прадедах.
В Ленинграде в начале 30-х годов прошла конференция по истории туркмен. Был даже издан двухтомник с докладами ее участников. В продажу, конечно, он не поступил, но у нас экземпляр есть. Так вот, из исследований 93 выдающихся ученых России, Ирана, арабского мира сложилась, начиная с шестого века, правдивая история туркмен. Однако порадоваться этому не пришлось - работу прикрыли, подменив ее историческими анекдотами и небылицами. Народу стали внушать, что его предки никто иные, как кочевники, последние два столетия занимавшиеся исключительно разбоем. А в некоторых книгах писалось буквально следующее: туркмены на бухарском рынке продали до пяти (!) миллионов захваченных ими во время набегов людей. Такова была политика власти - сбить народ с толку, лишить достойных корней, самоуважения. Причем излагалось так - да, когда-то вы создали мощную цивилизацию, но потом народ распался, потерял себя, выродился в разбойников. Действительно, было время, когда туркменам, вытесненным захватчиками в безжизненные пески, приходилось таким образом защищаться. К набегам их принудили. Но и в этих тяжелейших условиях нация сохранилась, выжила, не потеряв ни культуры, ни языка, ни памяти. Потом, правда, было сложнее - имперскую власть не устраивала чья-то гордость, ее устраивала уничижительная для народа история. И это мы преодолели, хотя и не без потерь.
Сегодня на дворе XXI век. Но, строя новую жизнь, мы поняли, что без прошлого нет будущего. Вот в чем смысл движения возрождения - создать условия для общенационального порыва к самоидентификации, восстановлению ткани времени. Столь высокая цель не всегда сочетается с пресловутыми “демократическими” принципами, от которых за версту несет махровым индивидуализмом. И без того в народе скопилась отрицательная энергия самоуничтожения. Только единство и сплоченность могут противостоять ей. Но единство не «против», а «за». За будущее, за историческую память, за жизнеутверждающую духовность. Другими словами, именно национальное движение сделает новый век золотым. Высокая чистота этого замысла в том, что он обращен вовне - к миру, к народам, к братству. Мы хотим создать безконъюнктурное общество, опирающееся на бесспорные, нетленные ценности. Главная из них - духовная культура. Вне ее прогресс невозможен. Не терпимость даже, как прежде, а духовное тяготение друг к другу составляет суть цивилизованного общежития в XXI веке. Конечно, исторически какие-то связи оказываются более тесными, органичными. С соседями, скажем, нас объединяет общее прошлое, родство языка, традиций, философско-литературного наследия. Вот, например, Иран. Я глубоко изучал его историю. Случались и трудные времена, когда мы воевали, конфликтовали. Но настоящей вражды не было и не могло быть. Ведь многие правившие в Иране династии основали туркмены. Мы много говорили об этом с моими братьями Рафсанджани и Хатами. И пришли к одному мнению - то, что нас сближает, неподвластно времени, ибо в самом времени укоренено.
Общая история у нас и с Узбекистаном, Таджикистаном, Киргизией, Казахстаном, Азербайджаном. Поэтому мы не выясняем - чья нация древнее. Хотя некоторые сторонние наблюдатели пытаются нас обвинить в этом недостойном занятии. Туркменам вообще не присуще национальное чванство. Но когда речь идет о науке, давайте по-научному и оценивать факты. Объективно, взвешенно, опираясь на документы, письменные свидетельства. Разве можно унизить кого-то правдой? Так, на древность туркмен, на их государственно-образующий потенциал указывают, помимо других, источники, которые мы получили из Германии, Франции, Англии. У меня есть копия рукописи Бартольда (подлинник находится в России), посвященной нашей истории. Благодаря этому замечательному ученому мы узнали о себе очень многое.
Еще раз хочу сказать - никакой кичливости нет за нашим желанием разобраться в своем прошлом. Просто люди вправе располагать исторической информацией во всей ее полноте. Народ без корней обреченный народ. А ведь нас всеми силами старались их лишить. Я не враг СССР. Но взамен того, что он дал нам, было отнято все национальное. Это беда всех советских народов, в том числе и русского. Да, и русского. Поэтому я не виню Россию. Таков был системный коммунистический подход - создать некую вненациональную общность. Слава Богу, времена советские миновали, но потери очень велики. Мы, как и все республики СССР, лишились религии, почти утратили язык. Молодежь не знала его совсем. Ведь для образования требовался только русский. Все это привело к полной деградации национального чувства. Противопоставить такой беде можно только национальную программу. Согласитесь, духовное возрождение ничего общего не имеет с идеологией, как не имеет ничего общего с претензиями на национальную исключительность. Культура, язык, религия - ценности вечные. На них и только на них опирается наша «Рухнама». Не сомневаюсь, что вы правильно меня поймете, дорогие друзья. Поймете, что при всей присущей туркменам не показной открытости, исконном уважении к другим народам, они должны обрести себя.
Мои предки создавали султанат в Индии. Байрам Хан Туркмен, хивинские ханы вместе с индийцами строили государственность. Память о них сохранилась самая добрая. Ваш народ, уважаемый господин посол, отметил 500-летие Байрам Хана Туркмена. Это очень хорошо. Между тем, у нас его не знали. Такой парадокс. Сегодня мы наверстываем упущенное. Из Ирака, Ирана, Сирии, Пакистана - практически со всего Востока присылают нам памятники литературы, документы, сведения о живших и живущих там туркменах. Так по крупицам собирается представление о роли наших предков в жизни других народов. В прошлом все спорные вопросы разрешались войнами. Туркмены были удачливей в ратном деле, а все победители несут с собой горе для побежденных. Но туркмены одерживали верх только на поле битвы, с народами они не воевали. Напротив, всеми силами поддерживали чужую культуру, а потом и сами растворялись в ней. Варвары так себя не ведут. Максимум 100 лет сохранялось туркменское присутствие, затем различия стирались, происходила ассимиляция. Алп Арслан, завоевав в начале второго тысячелетия Кавказ и утвердив там государственность, позже одержал блестящую победу над могущественным византийским императором Диогеном. Открылись пути для самой широкой экспансии на восток. Но... Алп Арслан женился на византийке. Спустя несколько лет она посоветовала ему не призывать воинское пополнение с родины - зачем, если новобранцев можно набирать из местных. Ну какой завоеватель окружает себя войсками покоренной страны?!
Все приведенные мной сведения подтверждены работами выдающихся русских ученых: Гумилева, Бартольда, Кузнецова... Так что повод для гордости у нас есть. Вновь обретенное знание мы расцениваем как источник вдохновения, как багаж, с которым не стыдно войти в мировую цивилизацию.
Рассматривая первую редакцию «Рухнама», мы и об этом поговорим на Большом совете - самом широком нашем народном форуме. На Халк Маслахаты представлены все социальные слои населения. То есть, можно считать, что каждое принятое решение одобрено и крестьянами, и интеллигенцией, и старейшинами, и молодежью. Поэтому мы и выносим на совет самые важные вопросы - от повышения зарплаты до законов, способных коренным образом изменить нашу жизнь. На нынешнем заседании, например, обсудим новые принципы сменяемости любых руководителей, включая президента. Выборы мы видим альтернативными, открытыми, безо всяких, как принято в партийной практике, тайных списков. Кстати, смогут выставлять свои кандидатуры и партии - пусть проводят их прямым голосованием в одномандатных округах. Это нормально. Продумаем также механизм выдвижения соискателей. Среди них не должно быть случайных, не проверенных людей. Дело в том, что у нас еще не действует сито рыночного отбора, а значит, личностный фактор в управлении экономикой очень важен. Именно поэтому велаятских и этрапских руководителей будем пока назначать. Демократия демократией, но нельзя позволить недобросовестному человеку развалить хозяйство целого региона. Я, мол, выборный, меня не тронь. Вот когда рынок наберет силу, он сам выдвинет нужных управленцев.
Но, как я уже говорил и еще раз говорю, нельзя назвать день или даже год перехода на рыночные отношения. Они утверждаются по мере развития новых общественных сил, смены сознания. Людей не должны пугать иные условия экономического воспроизводства. А ведь меня торопили и очень многие. Прямо скажу, никогда не было даже соблазна подстегнуть события. Чужой опыт являет результат. Но приманка эта - фальшивая. За ней даже не продукт, за ней - упаковка, яркая, привлекательная. Мы видим страны, которые ею соблазнились - там развал, хаос, разорение народа. Почему? Потому что подстраивались, забыв, что каждый должен пройти свой путь. Ну объявим мы рынок. Какой добрый дядя даст денег вчерашнему служащему или крестьянину? Иди, мол, фабрику построй, дело раскрути... Нет, сначала надо приучить людей к мысли, что они смогут, если захотят, разбогатеть. Пусть начальный капитал сколотят, поймут, что такое кредит, как им грамотно распорядиться и в срок вернуть. Все мы со временем приватизируем, но не раньше, чем общество будет к этому готово. А перемены, между прочим, налицо. Торговля-то частная у нас - и рынки, и магазины. Прекрасно хозяева управляются. Но производство сложнее. Текстильная, скажем, или нефтеперерабатывающая промышленность - отрасли материало- и валютоемкие, мощные, сложные технологически. Управлять ими по плечу только профессионалам. А неподготовленный рынок - стихия. Купит человек завод и приспособит его под склад. Разве сможет он обеспечить такое производство сырьем, транспортом, маркетингом? Так что вопроса здесь нет - сначала надо подготовить кадры, создать законодательную систему. Думаю, процесс этот завершится к концу десятилетия. Вот тогда будем и хякимов выбирать, и президента. Это не прогноз, не обещание, это программа, которая четко и последовательно реализуется. Цель ее - воспитать хозяев земли.
В 2008 году мы примем закон о проведении президентских выборов в 2010-м. Тот, кто видит себя во главе государства, уже сегодня может начать «зарабатывать очки». Любой! Лично у меня ни родственных, ни наследственных поползновений нет. Но на мне ответственность за государственную стабильность. Поэтому закон должен исключать даже малейший риск. Обязательно обеспечим альтернативность - не менее трех кандидатов, но одобренных самой широкой общественностью. Чтобы не случилось так: собрал десять подписей и в президенты!
Спасибо всем вам за внимание, за вашу работу. Уверен, что вы сделаете все возможное для развития сотрудничества между нашими странами. Это большая честь - творить добро на межгосударственном уровне. Идет время, меняются обстоятельства. Но это позитивные перемены, которые не отчуждают, а объединяют нас. Мы не ищем друг у друга соринок в глазу, мы выражаем общечеловеческое стремление к справедливому миропорядку. В душе каждого из вас добро, желание способствовать взаимопониманию. И это - главное. Главное для человека вообще. Я думаю, мы еще продолжим эту тему. Передайте вашему руководству наши добрые пожелания и готовность к сотрудничеству. Мы за отношения братства со всеми странами независимо от их политической системы, вероисповедания. Только на этом пути можно добиться мира и благополучия для всех.